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望洞庭

南北朝 / 高岑

又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


望洞庭拼音解释:

you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
fen zhou yi hui qian hou hu .jun gu wu you quan jiao tu .jin diao bu de qin mei hu .
cong jin qie mo xian shen bing .bu bing he you suo de shen ..
ou fan cha ru ru .tai zhan jiu si tang .kuai chang chou jin lv .ou cui xiao qiong ying .
nan ge wei you dong xi fen .gan chang lun lang yi zi ge .
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
shui dao ri xi wu yi shi .yue chu san wan mai jiao xian ..
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
bi bao qiao su jie .qi chou yuan luo tong .lao fu yong ji shu .jiao xiang cai cheng dong .
wu nai zai hu zhao zhao hu yue yu fu ri xing .he san guang zhi bing zhao xi .
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .

译文及注释

译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水(shui)早已滴光了。有谁见到幽人独自(zi)往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同(tong)宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资(zi)财富全靠它出(chu)产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
到处都可以听到你的歌唱,
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
⒁碧:一作“白”。

赏析

  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果(ru guo)来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  《新嫁(xin jia)娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  第一首诗是开题之作(zuo)。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  这首诗是一首思乡诗.
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

高岑( 南北朝 )

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简 介

高岑 清江南华亭人,钱塘籍,字韵苔。诸生。善诗,有《笑读轩存稿》、《江湖夜雨集》。

南歌子·转眄如波眼 / 陈宗石

"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 方俊

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


玉楼春·和吴见山韵 / 徐世阶

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
使君歌了汝更歌。"
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。


绝句·人生无百岁 / 方翥

浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。


送穷文 / 雍裕之

"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,


更漏子·烛消红 / 吕量

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
本性便山寺,应须旁悟真。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,


感遇·江南有丹橘 / 曹翰

"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。


海棠 / 郑梁

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。


咏荆轲 / 马闲卿

菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"


点绛唇·咏梅月 / 陈一松

"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
不及红花树,长栽温室前。"
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。