水谷夜行寄子美圣俞
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。
故交久不见，鸟雀投吾庐。
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
诏使归金策，神人送玉衣。空山竟不从，宁肯学湘妃。"
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
ti wu zheng yin zi .ming he bu gui lin .xia shi zao ni qu .gao fei hen jiu yin .
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
jiu li qing nan jin .qian shan shang wei mi .yin teng kan gu mu .chang jiu zhou chun ji .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
.bai shou si gui gui bu de .kong shan wen yan yan sheng ai .
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
译文及注释
译文
曲终声寂(ji)，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色(se)苍翠迷人(ren)。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着(zhuo)原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他(ta)当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之(zhi)境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
都与尘土黄沙伴随到老。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
注释
91、修姱（kuā）：洁净而美好。
奉：承奉
102貌：脸色。
20.去：逃避
19、之：的。
377、邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
(2)芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
赏析
前四句是写景，后八句是抒情。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深(shen shen)的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战(geng zhan)；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备(zhun bei)北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深(shen shen)的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战(geng zhan)；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备(zhun bei)北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
陈建( 未知 )
收录诗词 (2219) 首
简 介
陈建 （1497—1567） 明广东东莞人，字廷肇，号清澜。嘉靖举人，授教谕，历信阳知县，以母老辞归。专精着述，尤精于理学。着《学部通辨》，谓阳明之学乱道误人，赞朱熹、陆九渊之说。又有《皇明通纪》、《治安要议》、《滥竽录》、《乐府通考》。
酬丁柴桑
天网忽摇顿，公才难弃遗。凤凰翔千仞，今始一鸣岐。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
抚剑感知己，出门方远辞。烟波带幕府，海日生红旗。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。
北风
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
拟行路难·其四
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
"渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
寒空巫峡曙，落日渭阳明。留滞嗟衰疾，何时见息兵。"
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
自常州还江阴途中作
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
令君裁杏梁，更欲年年去。"
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
游太平公主山庄
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
"内史用尧意，理京宣惠慈。气和祥则降，孰谓天难知。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
书湖阴先生壁
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
野人种秋菜，古老开原田。且向世情远，吾今聊自然。"
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
山鬼谣·问何年
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
西塍废圃
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。