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周颂·烈文

宋代 / 徐仁友

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
昔作树头花,今为冢中骨。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


周颂·烈文拼音解释:

.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..

译文及注释

译文
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的(de)(de)老妇人(ren)。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有(you)一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸(an)的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。

注释
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
1.赋:吟咏。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
24.绝:横渡。
167、羿:指后羿。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。

赏析

  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了(liao)。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬(han quan),吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富(ji fu)有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山(qing shan)隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

徐仁友( 宋代 )

收录诗词 (1274)
简 介

徐仁友 生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元时人。与诗人孙翌友善,作有《古意赠孙翌》诗。《全唐诗》存诗1首。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 亓官园园

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


游子 / 微生晓彤

片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 公良杰

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,


菩萨蛮·西湖 / 图门鸿福

忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 邓妙菡

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


义田记 / 范姜之芳

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 肖晴丽

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


约客 / 支问凝

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


天问 / 诸晴

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


悲青坂 / 孟香竹

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
代乏识微者,幽音谁与论。"