译文
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想(xiang)知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
何不(bu)乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水(shui)中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
进献先祖先妣尝,
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
将水榭亭台登临。
山上有茂盛(sheng)的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
(石(shi)灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它(ta)把熊熊烈火的焚烧当作很(hen)平常的一件事。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
注释
犹:还,尚且。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
叶下:叶落。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”