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双双燕·咏燕

清代 / 吴秉机

寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。


双双燕·咏燕拼音解释:

han suo hou men jian ke xi .se mi sai lu xing shang duan .xiao xiao xi xi ru chen jian .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
.wen zhang si jin qi ru hong .yi jian hua zan lv dian zhong .
.ri jue er mu sheng .wo lai shan shui zhou .peng ying ruo fang fo .tian ye ru fan fu .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
.wu shi xun hua zhi xian jing .deng xian zai shu bi feng jun .
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
.wo you suo ai he .mao yu shuang xue yan .qiu xiao yi di lu .sheng wen lin wai tian .
feng lai jing kan tong wu zhuan .yao zhi zhu gan zai ban tian .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
.xuan cheng qu jing guo .li shu yu san qian .nian ru yu bie wo .jie zhuang ju pan yan .
.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
bao su yi xiao xie .chun feng nan jiu shu .qiu wu shang kong tang .han jin luo ku qu .
zhong ling ai qian li .dai guo xi jiang shui .zhu jian zhao he gong .qi ting lv yun li .

译文及注释

译文
我(wo)一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的(de)(de)贤者相伴。为何我与志行高远(yuan)之人相伴,却(que)仍然才质平平。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴(di)泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
这些(xie)都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰(bing)有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新(xin)雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
日照城隅,群乌飞翔;

注释
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
⑥那堪:怎么能忍受。
⑶傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。 川:瀑布或河畔。
⑴阑:消失。
光景:风光;景象。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。

赏析

  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句(ju)。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的(jiao de)风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江(cheng jiang)湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐(xing le)就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于(you yu)抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

吴秉机( 清代 )

收录诗词 (1486)
简 介

吴秉机 吴秉机,定安县人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

谒金门·五月雨 / 段安荷

岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。


幽居冬暮 / 宰父凡敬

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
为看九天公主贵,外边争学内家装。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"


寒夜 / 公西志鹏

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
我心安得如石顽。"
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,


清平乐·会昌 / 东方癸丑

采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,


答陆澧 / 您井色

殷勤荒草士,会有知己论。"
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。


杏帘在望 / 鲜于纪峰

磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
不是城头树,那栖来去鸦。"
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。


登楼赋 / 骆含冬

浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"


大有·九日 / 伏丹曦

双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。


初夏即事 / 阎采珍

不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。


别赋 / 九乙卯

"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"