译文
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家(jia)里没有一点积蓄了(liao)。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就(jiu)更要因此向您道喜。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可(ke)愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
自怜没有什么祖传家业，总不敢(gan)嫌弃这微小的官。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
粗看屏风画，不懂敢批评。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做(zuo)到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
注释
⑧臧：好。本句出自《诗经》。
⑶铿然：清越的音响。
15．“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
⑷步辇：皇帝和皇后所乘的代步工具，为人所抬，类似轿子。
（49）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
⑤真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说：“真吾父也。”
（29）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。