边词
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
边词拼音解释:
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
nan sheng lang guan shui dai zhao .yu jun jiang xiang shi jian xing ..
dao cheng mo shuo zhong zhou e .wu yi xu jiao yang ba chou ..
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
译文及注释
译文
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气(qi)逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如(ru)玉的白菊(ju)。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
琵琶声一会儿像花底下宛(wan)转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
纵有六翮，利如刀芒。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
双雁生死相许(xu)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金(jin)迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使(shi)国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽(li)如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映(ying)红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重(zhong)胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
注释
⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。
⑾区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
⒀咸阳，指高祖先项籍入咸阳事。清，清晰，明显。
③“碧云”句：谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云，碧空中得云，喻指远方或天边，多用来形容离愁别绪。
⑾落魄：潦倒失意，放荡，不羁，豪迈不受拘束。
⑸滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
⑧籋：同“蹑”，踏着。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。
赏析
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂(ling hun)，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意(de yi)趣(yi qu)，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影(dui ying)的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人(jin ren)称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂(ling hun)，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意(de yi)趣(yi qu)，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影(dui ying)的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人(jin ren)称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
鸡鸣歌
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
还自广陵
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
暗香疏影
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
本性便山寺，应须旁悟真。"
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
长相思·去年秋
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
后会既茫茫，今宵君且住。"
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
江南逢李龟年
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
为问龚黄辈，兼能作诗否。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有馀清。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
梅
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
戏赠杜甫
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
蝶恋花·庭院深深深几许
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
蓬阁深沉省，荆门远慢州。课书同吏职，旅宦各乡愁。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
书信虽往复，封疆徒接连。其如美人面，欲见杳无缘。"
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"