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沧浪亭怀贯之

明代 / 载铨

自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


沧浪亭怀贯之拼音解释:

zi shuo xiao chi zai wei hou .yu liang pin jian lu ci fei ..
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
.qi mo ye lai yu .chun lou han wang mi .yuan rong ying yan xi .luan xiang ge ying ti .
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
mo dao xin ting ren dui qi .yi xiang shu dai ye zhan yi ..
.zhen zhong shen he zi .wen ming wu shi nian .tong yan zhong bu gai .lv fa shang yi ran .
.nan wang chou yun suo cui wei .xie jia lou ge yu fei fei .liu zhen bing hou xin shi shao .
.jiu xiao wu zhao xia .he shi jin qing chen .zhai dai song luo pi .ri wei yuan niao qin .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
zhi jun you yi ling han se .xiu gong qian hua yi yang chun ..
tuo zi yao jin bu yao lun .bian kan gui yin bai yun cun .geng wu ming ji qiang jin bang .

译文及注释

译文
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人(ren)去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下(xia)泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
想知道开(kai)满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔(kuo)的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧(long)胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
老百姓呆不住了便抛家别业,
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
转眼(yan)一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
我飘忽(hu)地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮(fu)动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
102.封:大。
8:乃:于是,就。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
青盖:特指荷叶。
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。

赏析

  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名(ming)的一首。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在(hui zai)不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学(zhe xue)家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅(zhi lv)人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

载铨( 明代 )

收录诗词 (3145)
简 介

载铨 定敏亲王载铨,定端亲王奕绍子。袭定郡王,追封亲王。有《行有恒堂集》。

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 风志泽

"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"


马诗二十三首·其二十三 / 秋之莲

开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"


春别曲 / 瑞沛亦

晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。


金石录后序 / 乐映波

色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。


于令仪诲人 / 马佳爱菊

蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,


三字令·春欲尽 / 敛强圉

"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


齐天乐·齐云楼 / 蛮寒月

"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"


垂老别 / 图门红凤

谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
若同人世长相对,争作夫妻得到头。


沁园春·十万琼枝 / 公西君

"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。


渔家傲·雪里已知春信至 / 公良常青

如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"