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周颂·载芟

元代 / 史浩

"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。


周颂·载芟拼音解释:

.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
.gu ren ji xia zhong .ji ci bai yu ri .wu ri bu xiang si .ming jing gai xing se .
xian shou xu ren mo .lin yan zhu li ju .diao chang se can niu .yan shi ci qu yu .
wang zheng jiang lei yu .huan jue ci qian chi .tang fu yi ping ren .shi jiang yi yu ke .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
ren dao bian xu pao shi shi .dao tian huan ni zhong ling zhi ..
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
zhi gan shao gao liu .shi bai pen xue ji li yA.ci bei fei cui wei jue you .
da xian shi ye yi .yuan bao fei su guan .bao guo xin jiao jie .nian shi ti wan lan .
bo jiu ge jiao zong .ren xiong wei cui yi .shi ye ruo bei pan .shi shu shen hui mo .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
deng xian zhu jiu qing bei le .fei jin hong liang yi ye chen ..
.ji mo yi shuang he .zhu ren zai xi jing .gu chao wu yuan shu .shen yuan luo yang cheng .
shou chi feng wei shan .tou dai cui yu ji .yun shao hu keng jia .xia fu xiang ti xie .

译文及注释

译文
碧绿的薜荔如青气在(zai)摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
我(wo)敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花(hua)?
梦中的你恐不会是(shi)鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  方山子,是光州、黄州一(yi)带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
回来吧,那里不能够寄居停顿。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己(ji),只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。
⒁君:统治,这里作动词用。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
尽出:全是。

赏析

  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人(shi ren)对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或(zhong huo)能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你(dang ni)身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

史浩( 元代 )

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简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

春日忆李白 / 淳于振立

不远其还。"
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。


沁园春·情若连环 / 虎馨香

明年各自东西去,此地看花是别人。"
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。


乐羊子妻 / 公西玉楠

事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。


泂酌 / 赫连庚辰

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 韶丹青

月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。


思旧赋 / 闾丘俊江

喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
此兴若未谐,此心终不歇。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。


瀑布 / 章佳志方

不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


菩提偈 / 皇甫己卯

五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。


晓过鸳湖 / 全甲

夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


击鼓 / 艾紫玲

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
万物根一气,如何互相倾。"
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,