译文
这清幽境地(di)很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤(di)。
我好比知时应节的鸣虫,
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
与其没有(you)道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛(sheng)开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
高声唱着凤歌(ge)去嘲笑孔丘。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
即使粉身碎骨(gu)也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进(jin)入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
巫阳回答说:
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
28则:却。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
16.乃:是。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。