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效古诗

唐代 / 石孝友

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


效古诗拼音解释:

jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .

译文及注释

译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水(shui)绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服(fu)了。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
镜湖上的月光照着我的影子,一直(zhi)伴随我到了剡溪。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  二十二日天气略(lue)微暖和,偕同几(ji)个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。

注释
221. 力:能力。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(55)寡君:指晋历公。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。

赏析

  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一(de yi)箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志(ji zhi)向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行(de xing)径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟(bian bi)入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

石孝友( 唐代 )

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简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

学刘公干体五首·其三 / 范雍

(章武答王氏)
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
良期无终极,俯仰移亿年。


田园乐七首·其二 / 方凤

遂令仙籍独无名。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"


伤仲永 / 陈东甫

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


江行无题一百首·其八十二 / 顾云鸿

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


小雅·楚茨 / 王胜之

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


狱中上梁王书 / 郭第

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
何意山中人,误报山花发。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


古从军行 / 郑铭

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


门有万里客行 / 孟淦

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


鹦鹉灭火 / 姚述尧

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 孙欣

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"