"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
.gong dian shen shen xiao yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
.peng shan xian ke xia yan xiao .dui jiu wei yin du zhuo yao .bu pa dao kuang hui yu jue .
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
.cu jin fei zi xiao hua nang .xiao hao xiong qian jie jiu xiang .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
yi bie shao xi duo shao nian .yuan dong sheng chuan hu di guo .duan ya zeng xiang bi zhong chan .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
pian xia qin luo ri .fan ye yan ming chan .dui ci xin huan le .shui zhi fa jiu qian ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当(dang)，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可(ke)直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把(ba)自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口(kou)应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿(can)烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆(si)夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽(shou)，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
关内关外尽是黄黄芦草。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
注释
14、施：用。
⑴减字木兰花：词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字，故名。
⑵蜡照：烛光。半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
⑹胡马：北方所产的马。
199、浪浪：泪流不止的样子。
⑹.依：茂盛的样子。
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。"
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木，
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。