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丽人赋

清代 / 陈珙

青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。


丽人赋拼音解释:

qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
chun qu yi nian chun you jin .ji hui kong shang wang jiang qiao ..
hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
zhi chou pai jin liang zhou po .hua chu feng lei shi bo sheng ..
huan xiang chuang jian ming xing xia .shu xing tian ji bie li chou ..
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
.si hao yin gang shi .deng lin zhi xi yang .qing shan dang fo ge .hong ye man seng lang .
yi bei gen ban si .fu kong wei quan jiao .xing zai long men xia .zhi yin ken ji liao ..
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
.jin chao xian zuo shi ting zhong .lu huo xiao can zun you kong .
.bai nian ru meng jing he cheng .bai fa zhong lai ci di xing .
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .

译文及注释

译文
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  旁边的人(ren)认为孟(meng)尝(chang)君看不起冯(feng)谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食(shi)有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇(qi)、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常(chang)在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
【夙婴疾病,常在床蓐】
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
业:功业。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

赏析

  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷(de mi)惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺(bai chi)晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾(shi zeng)指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

陈珙( 清代 )

收录诗词 (7114)
简 介

陈珙 陈珙,南海人。府尹陈锡之父。官训导,赠太常卿。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

九日与陆处士羽饮茶 / 苏籍

携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
此心谁复识,日与世情疏。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"


优钵罗花歌 / 方达圣

"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 傅莹

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,


鲁连台 / 蔡灿

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,


醉太平·堂堂大元 / 杨闱

夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"


长相思·一重山 / 陆采

不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。


夜雪 / 卢僎

"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。


去蜀 / 孙荪意

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


咏竹五首 / 岳莲

想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"


浣溪沙·闺情 / 郑仅

"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。