陇西行
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
灵境若可托，道情知所从。"
陇西行拼音解释:
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
译文及注释
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路(lu)多(duo)么艰难。
于是就想象着和陶渊明一起(qi)一边观赏菊花一边饮酒。
当年有(you)位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪(zhe)仙。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑(gu)且让桃花李花在春风中尽情(qing)绽放吧！
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
注释
（36）察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。
25.以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
⑺半酣，半醉的意思。呼鹰，用驯服了的鹰猎取野物，意指打猎。
11、式，法式，榜样。
⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
⑹秋雪：指芦花，即所采之凉花。
23.行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。
⑼泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。
⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。
金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。
赏析
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过(zhi guo)，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身(shen)后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语(dong yu)气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只(ta zhi)希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过(zhi guo)，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身(shen)后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语(dong yu)气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只(ta zhi)希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
郑铭( 清代 )
收录诗词 (1183) 首
简 介
郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年，巡山海关，继巡陕西茶马，皆有清政。寻按苏松，击贪暴，奖善良，升山东按察司副使。以性不阿比，为宦官所谮，左迁山西参议。后得直，擢本省右布政使。以老乞归卒。
念奴娇·赤壁怀古
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
雨后秋凉
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
东屯北崦
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
君但遨游我寂寞。"
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
暮秋独游曲江
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
思美人
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
水龙吟·腰刀首帕从军
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
泰山吟
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
池州翠微亭
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
长相思·一重山
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
郭里多榕树，街中足使君。