首页 古诗词 唐儿歌

唐儿歌

金朝 / 篆玉

欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
为报杜拾遗。"
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"


唐儿歌拼音解释:

yu shi fang yu fa .huan ling gui ju tong .peng guan zhen zhi li .bai shou sheng en chong .
wei bao du shi yi ..
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..
.xian xian mi lu huo xiang sui .yi liang nian lai bin yu shuai .qin yan gong yi chun jiu weng .
hua xing ying shuai liu .an shui ru han tang .ke xin ding he si .yu huan fang zi chang ..
ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
.zhuo zhuo chang ting liu .yin lian ba shui liu .yu cuo jin lv xi .yan niao cui si rou .
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
cao she cai zhe yu .jing chuang bu ai feng .li jiao tong zi shou .jiu shi yuan shi gong .
.he shui bing xiao yan bei fei .han yi wei zu you chun yi .
qian shan yi jiu bi .xian cao jing qiu lv .shi wu fang wan ran .zhu si yi he su ..
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .
shui wu wei ling tong ji mie .geng kan zhen chu fa zhao yang ..
zhan shuang chao si xue .jiang wu wan cheng yun .xiang chu bao zhong wang .ba yong fang lu fen ..

译文及注释

译文
若此刻暂能(neng)停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
春风十里路上丽人翩翩,满(man)头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还(huan)要带(dai)残存的醉意,到湖上小(xiao)路寻找遗落的花钿。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
秋原飞驰本来是等闲事,
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  严先生(sheng)是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后(hou)来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时(shi)机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比(bi)得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
也许志高,亲(qin)近太阳?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。

注释
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。
(11)釭:灯。
⑥归兴:归家的兴致。
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
真个:确实,真正。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话(shi hua)》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿(shao shi)苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发(er fa)出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

篆玉( 金朝 )

收录诗词 (2117)
简 介

篆玉 清僧。浙江仁和人,俗姓万,字让山,号岭云。住西湖万峰山房。工诗画,善隶书。初游京师,继主南屏。与杭世骏等名流相唱和。有《话堕集》。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 宋之绳

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。


纵游淮南 / 吴承禧

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。


虞美人·深闺春色劳思想 / 黄佐

"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。


贾客词 / 李根云

若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
韬照多密用,为君吟此篇。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"


春送僧 / 廖应淮

遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."


神鸡童谣 / 黄志尹

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。


国风·鄘风·桑中 / 王存

发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


贵公子夜阑曲 / 安祥

"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 潘遵祁

差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。


木兰花慢·丁未中秋 / 苏鹤成

庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"