首页 古诗词 南柯子·怅望梅花驿

南柯子·怅望梅花驿

宋代 / 汪缙

橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。


南柯子·怅望梅花驿拼音解释:

ju shu hu nu xian li heng .shi kou piao ling you ji shi .liang chuan xiao xi wei xiu bing .
.cu cu xin ying zhai lu guang .xiao jiang yuan li huo jian chang .wu seng man shuo ya shan hao .
.bu de yue zhong gui .zhuan si ling shang bai .xian qu hua tu kan .fan yu guo bing shi .
.xiang li wei ru zhe .wei jun jian wo xin .shi shu chang gong du .yu xue yi xiang xun .
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
xi chun huan cu xi .yan ri nuan shu tou .dao chang ying wei die .shi lai bi wen niu .
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
.jiang cheng wu su xue .feng wu yi wei chun .jiu mei xiao mo ri .mei xiang zhuo mo ren .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
.wei shi jia ren xun gui shui .shui yun xian jie bang hu shang .sun lin ci di tian ban zhu .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
gu yuan hua biao gao gao zai .ke de bu ru ding ling wei ..
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
si mian ren jia ru gu liang .du niao gui shi yun dou jiong .can chan ji chu ri zheng mang .

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
经过正式行聘的(de)(de)才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
使秦中百姓遭害惨重。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
伏虎身上(shang)落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞(fei)逝啊!
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选(xuan)一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空(kong)的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
7而:通“如”,如果。
285、故宇:故国。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
25.故:旧。

赏析

  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周(liao zhou)部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第(di),已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有(wei you)绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映(he ying)射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了(yu liao)人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

汪缙( 宋代 )

收录诗词 (5618)
简 介

汪缙 (1725—1792)江苏吴县人,字大绅,号爱庐。诸生。为学通儒释,作《无名先生传》,谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》,自称学无墙壁,行无辙迹。工诗文,受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。

司马错论伐蜀 / 路己丑

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。


答司马谏议书 / 湛婉淑

相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。


苏幕遮·燎沉香 / 慕容燕伟

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。


满江红·写怀 / 东门红娟

不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 张廖新红

"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


江南春·波渺渺 / 范姜白玉

入门有势利,孰能无嚣嚣。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 凤慕春

鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"


大雅·緜 / 登子睿

觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。


醉太平·堂堂大元 / 西门瑞静

"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"


忆秦娥·与君别 / 史幼珊

万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"