译文
从前我们先王(wang)世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德(de),继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨(jin)慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人(ren)。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧(mu)野地方作战。这(zhe)不是先王致力于武力,而是为了尽力体(ti)恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
雨中传(chuan)来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
注释
4、既而:后来,不久。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
摈:一作“殡”,抛弃。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。