译文
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在(zai)我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成(cheng)年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
诸侯请盟约定甲子日(ri)清晨,为何都能(neng)守约如期?
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
我刚回来要宽慰心情,生(sheng)活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
遥远漫长那无止境啊,噫!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪(na)一种是对的呢?我听申(shen)包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
注释
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
⑴侍御:官职名。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
之:主谓之间取消句子独立性。
6.国:国都。