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次韵酬吴德夫去秋送行之作

近现代 / 徐敏

"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .
shi wen sang lv yuan .yi jiao qian chou bing ..
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
xiang wang hu yao meng .song yu fu yin ci .wan shi juan gong guan .kong shan yun yu qi .
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
shi nian chu shui feng lin xia .jin ye chu wen chang le zhong ..
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
.ye xue xiao wei xiu .ku yin shen gui chou .ru he bu zi xian .xin yu shen wei chou .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
quan ren yi zhong zhong tao li .zhong yi zhi xu bian tian di .yi sheng bu ai zhu ren shi .
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
ji pin wu zeng zi .he yong shen ai cheng .yi qi chen xia zhang .lao er dian tang huang .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .

译文及注释

译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  那(na)杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这(zhe)情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可(ke)又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
出塞后再入塞气候变冷,
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他(ta)能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各(ge)国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财(cai),该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

注释
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
私:动词,偏爱。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。

赏析

  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了(wei liao)争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人(shi ren)在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了(de liao)飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚(zai gang)出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史(hu shi)官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

徐敏( 近现代 )

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简 介

徐敏 徐敏,一作敏功,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 丁开

"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。


蜀中九日 / 九日登高 / 边维祺

舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。


无题 / 史季温

"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。


子夜吴歌·夏歌 / 释子益

"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。


咏华山 / 孔素瑛

九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 康文虎

"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。


醉赠刘二十八使君 / 孟淳

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
一寸地上语,高天何由闻。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。


醉中天·花木相思树 / 沈御月

今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 周操

"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。


相见欢·林花谢了春红 / 方泽

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
敬兮如神。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。