斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
xie ri kong yuan hua luan fei .lu yuan jian you zhi ji shao .shi wei you yu shang xin wei .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
.ni jian zi gao yu en guang .xin ma si feng chu luo yang .ci qu yuan yan gui zi li .
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
ren jian bu zi xun xing ji .yi pian gu yun zai bi tian ..
zhu sheng shu wo ting .cha ge gong seng zhi .jing wu huan duo gan .qing huai ou bu bei .
.tui qin dang jiu du chun yin .bu jie mou sheng zhi jie yin .
.bai shou qiong jing tong mi yi .qing shan yang lao du wei shi .men chuan zu shou shen neng tui .
ruo shi you qing zheng bu ku .ye lai feng yu zang xi shi ..
chi ying han xin cao .lin fang dong zao mei .ru he bu gui qu .shuang bin gong feng ai ..
译文
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为(wei)了妻子儿女打算。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫(po)，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
注释
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。
⑹阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。
③解携：犹言分手。解：原作“自”，据《全唐诗》改。
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
下是地。"
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
不有惠连同此景，江南归思几般深。"