离骚(节选)
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
可怜桃与李，从此同桑枣。
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
离骚(节选)拼音解释:
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
.ni sha nan zhen ba .shui fu wen qiong tong .mo ya ti hu zeng .jia chuan zhen qu feng .
hong can ri chong fu .bi jian chao xi cheng .kai men dai bin ke .ji shu an di xiong .
.xiang xiao yun suo jiu seng jia .seng sha can xing ban bi xie .
qun xun jing ji jin .hu tu wu zi sun .hu si mei ren mie .yan xiao tan shan cun .
gu wo juan xing zhe .xi yin he bu zao .shao zhuang chen shi duo .na yan zhuang nian hao ..
song qi fen huo nan .liang chen cheng kou chou .zhong gu chang zhen yao .yu long bu de xiu .
huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
译文及注释
译文
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
西风送来万里之外的家书，问我何(he)时归家？
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江(jiang)湖落魄，一别已是(shi)十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
长出苗儿好漂亮。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心(xin)打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都(du)是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
等到皇帝派了使者(zhe)鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖(xiu)，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破(po)烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
注释
11、应：回答。
⑶从教：任凭。
⑽蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
⑸拥：抱，指披在身上。
⑻忒（tè）：差错。
⑺六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。
⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
赏析
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以(yi)摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在(xian zai)这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落(piao luo)的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想(sheng xiang)到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有(ju you)多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让(zhi rang)军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在(xian zai)这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落(piao luo)的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想(sheng xiang)到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有(ju you)多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让(zhi rang)军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
刘氏善举
有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。
"汝北君子宅，我来见颓墉。乱离子孙尽，地属邻里翁。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
"闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。"
奉济驿重送严公四韵
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。"
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
潜滑不自隐，露底莹更新。豁如君子怀，曾是危陷人。
发白面皱专相待。"
"孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
惝怳看残景，殷勤祝此杯。衡阳刷羽待，成取一行回。"
舞鹤纷将集，流云住未行。谁知九陌上，尘俗仰遗声。"
"霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。
丐汝将死命，浴以清水池。朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
咏檐前竹
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
玉立无气力，春凝且裴徊。将何谢青春，痛饮一百杯。
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
"游人别，一东复一西。出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
谒金门·春半
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
"冷气入疮痛，夜来痛如何。疮从公怒生，岂以私恨多。
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
伊余负微尚，夙昔惭知己。出入金马门，交结青云士。
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
东风第一枝·倾国倾城
"烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。远放歌声分白纻，
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
响为纤筵发，情随彩翰飞。故将天下宝，万里与光辉。"
自从云散各东西，每日欢娱却惨凄。
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
珠影含空彻，琼枝映座芳。王浑知武子，陈寔奖元方。
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
梦李白二首·其一
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
送别
扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。
剑与我俱变化归黄泉。"
归去不自息，耕耘成楚农。"
望月偏增思，寻山易发劳。都无作官意，赖得在闲曹。"
惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
报孙会宗书
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
"朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，
"翩翩出上京，几日到边城。渐觉风沙起，还将弓箭行。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。"