译文
因为女主人(ren)不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
我要把满心的(de)悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有(you)谁来为我传达相思的情愫。
西北两面(mian)大门敞开,什么气息通过此处?
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命(ming)作牧。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断(duan)手臂就断壮士决不踌躇。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完(wan)全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
287. 存:保存。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。