首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

宋代 / 陈宝琛

好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
ke zi di cheng lai .qu ma chu guan dong .ai ci yi jun ren .ru jian tai gu feng .
.lin feng yang yang hua .tou ying long long yue .wu xia ge bo yun .gu feng lou xia xue .
.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .
xiang lu tong yun zhan .jiao fei jin jin cheng .wu tai zhi gang song .ren xian bie shi rong ..
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
yi kai di qi zhi .bao shi reng an mian .qie jin bei zhong wu .qi yu jie fu tian ..
sheng duan bi yun wai .ying chen ming yue zhong .jun zhai cong ci hou .shui ban bai tou weng ..
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
shui neng huan de heng e xia .yin xiang tang qian zi xi kan ..
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不(bu)平荆榛遍地。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把(ba)我带上仙界。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青(qing)青。偶尔看见幽香的花(hua)开放,那一株树因(yin)此明亮美丽。
夜深人散客(ke)舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推(tui)辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观(guan)看,却百看不厌。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行(xing)人一个个细数。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

注释
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
2.惶:恐慌
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
乱离:指明、清之际的战乱。

赏析

  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美(de mei)好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好(mei hao)的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古(shi gu)时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀(qing huai),很难有人能理解。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小(chun xiao)说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见(bi jian)。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  (六)总赞

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

陈宝琛( 宋代 )

收录诗词 (8649)
简 介

陈宝琛 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。

答庞参军·其四 / 赫连千凡

不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


忆江南·红绣被 / 亓官春蕾

五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 端木志燕

"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。


赠黎安二生序 / 恭新真

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"


杂诗七首·其一 / 马佳启峰

一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。


青门柳 / 明芳洲

"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
广文先生饭不足。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。


重别周尚书 / 鄢雁

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
为尔谋则短,为吾谋甚长。"


浪淘沙·目送楚云空 / 费莫寄阳

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,


荷叶杯·记得那年花下 / 端癸

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。


木兰歌 / 魏沛容

不是贤人难变通。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。