首页 古诗词 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

明代 / 刘天谊

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友拼音解释:

wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由(you)于敝(bi)国地方狭小(xiao),容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守(shou)馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音(yin)乐,还有美酒珍肴。而尘世(shi)中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游(you)览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
身佩雕羽制成(cheng)的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
兴趣浓时常常独(du)来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。

注释
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
4、明镜:如同明镜。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
3.取:通“娶”。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。

赏析

  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙(chang xu)衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士(jiang shi),可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名(yi ming) 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛(xie zhen)曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓(xie tiao)这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

刘天谊( 明代 )

收录诗词 (4913)
简 介

刘天谊 刘天谊(1774—1854),字宜甫,号戒庵,先世深州人,其父实斋徙居于青县温褚村(今属沧县)。弱冠游泮,秋闱屡试不售,遂绝意进取,肆力于古文辞。与朱煌号称二杰,着有《同野堂诗文集》。其诗见于《津门诗抄》。

新凉 / 智庚

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


猗嗟 / 己觅夏

风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。


观游鱼 / 张廖丽君

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


清江引·立春 / 纳喇纪峰

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


塞鸿秋·春情 / 司空林路

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


九日蓝田崔氏庄 / 何又之

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


望海楼晚景五绝 / 才觅双

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


归国谣·双脸 / 昂凯唱

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。


赠田叟 / 粘冰琴

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


黄鹤楼 / 漆雕淑

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。