月
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
月拼音解释:
huan xi hua kai yi jiu shu .chi yu he ren shao qin zhen .hong xie shui jia he luo ku .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
qiu she qu jiang qian kong li .lei jing yu sa yi shi su .yun ya shuang cui ban nian si .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
.yuan he er nian qiu .wo nian san shi qi .chang qing er nian qiu .wo nian wu shi yi .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
qu nian dao jun shi .mai sui huang li li .jin nian qu jun ri .dao hua bai fei fei .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
译文及注释
译文
哪有着无(wu)角虬龙，背着熊罴游乐从容？
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁(pang)的人家房屋。
遇到高兴的事就应(ying)当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都(du)一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
洗菜也共用一个水池。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想(xiang)你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇(qi)故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西(xi)望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
注释
〔18〕被：通“披”，受。泽：恩惠。荣：兴旺。
⑸吴王：指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
梦雨：春天如丝的细雨。
15.得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
5.讫:终了，完毕。
⑼敌手：能力相当的对手。
⑷欹眠：斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。”
赏析
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余(qi yu)自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
第二段共享九个韵，描写天梯(tian ti)石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和(xi he)驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举(dui ju)，可知决不是专名。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带(jing dai)上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
第二段共享九个韵，描写天梯(tian ti)石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和(xi he)驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举(dui ju)，可知决不是专名。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带(jing dai)上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
魏元忠( 两汉 )
收录诗词 (3319) 首
简 介
魏元忠 魏元忠（？－707年），本名真宰，宋州宋城（今河南省商丘市睢阳区）人，唐代着名的政治家，他历仕高宗、武后、中宗三朝，两次出任宰相，并兼具一定的军事才能，为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用，在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。武则天晚年时，又受张昌宗、张易之陷害，贬高要尉。中宗复位时任宰相，随波逐流，不再直言。后因牵涉节愍太子起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死。年七十余。
题子瞻枯木
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
代白头吟
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
望江南·燕塞雪
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
小至
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
舂歌
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
贺新郎·纤夫词
"今朝复明日，不觉年齿暮。白发逐梳落，朱颜辞镜去。
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
凉魄潭空洞，虚弓雁畏威。上弦何汲汲，佳色转依依。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
论诗三十首·其四
小院回罗绮，深房理管弦。此时无一醆，争过艳阳天。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
丁香结·夷则商秋日海棠
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
郡民犹认得，司马咏诗声。"
送紫岩张先生北伐
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"