沁园春·雪
山僧若转头，如逢旧相识。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
沁园春·雪拼音解释:
shan seng ruo zhuan tou .ru feng jiu xiang shi ..
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
xin fen kong zang jiu yi shang .san qian xi ma si qing cao .ren qu jia ren diao bai yang .
he dong chi tai ying .seng chan yu xue sheng .kan lai ren xuan lao .yin ci tan fu sheng ..
ge cheng yuan xiu zhao xing ke .bian yu zhu lou dang jiu qi .
tao yao li yan qing ming jin .chou chang dang nian yi jin wei ..
.gu gong huang jing zeng ping hou .jian shuo geng ren you zao kai .
wei zhan lian kong dong .chang jiang dao di qing .xiao yi fang fei fei .yan hao ting xing xing .
hong tuo xiang zhu xing chun xi .kong zhong han zhuan xing yi gai .huo cheng yong chu sui chao hui .
zi xiang bo jian zang yu fu .chu ren tu yi ji chuan zhou ..
译文及注释
译文
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等(deng)待吧！
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
翠云红(hong)霞与朝阳相互辉映，
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
画阁上我黯然魂消，上高楼(lou)望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单(dan)的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门(men)外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景(jing)色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
君子说：学习不可以停止的。
注释
⑹三峰：指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌：即仙人掌，华山的东峰。
（1）南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
⑧胡与秦：胡，北方少数民族。秦，指汉族。胡与秦地域、种族不同。
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
赏析
末两(mo liang)句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
颔联全面描写(miao xie)了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生(geng sheng)动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
最后一小节四句写客人临去(lin qu)，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯(zai jian)行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
颔联全面描写(miao xie)了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生(geng sheng)动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
最后一小节四句写客人临去(lin qu)，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯(zai jian)行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
解语花·上元
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
国风·王风·兔爰
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
"求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
堆书塞低屋，添砚涸小泉。对灯任髻爇，凭案从肘研。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
于令仪诲人
飞燕身更轻，何必恃容华。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
浣溪沙·端午
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
渠心只爱黄金罍。
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
清平乐·烟深水阔
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
七日夜女歌·其一
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
落第春难过，穷途日易愁。谁知桥上思，万里在江楼。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
"杉桂交阴一里馀，逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒，
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
满江红·写怀
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
赠田叟
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
不是无家归不得，有家归去似无家。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
"关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
对酒
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。"
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
忆秦娥·情脉脉
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。