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大雅·文王

两汉 / 顾植

流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。


大雅·文王拼音解释:

liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
ye zhi jing fei bu guo lin .zhai mu zan si tong jing shi .qing lei yi jue zhu chan xin .
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
.da guo li le bei .wan bang chao yuan zheng .dong fang se wei dong .guan jian men yi ying .
.qin xiang jia qun cai .deng lin qi shang tai .cha cong yin han luo .jiang zi xue shan lai .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
.tao yuan ruo yuan jin .yu zi zhao qing zhou .chuan lu xing nan jin .ren jia dao jian you .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
dian tou xuan ci lian cui shang .wei jie hong ying bu gan qi .
.jiang dong wan li wai .bie hou ji qi qi .xia lu hua ying fa .jin ting liu zheng qi .
.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .

译文及注释

译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的(de)人间在添波澜。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
照一照新插的花朵,对了(liao)前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
玉(yu)楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪(kan)。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全(quan)消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
锦官城里的音乐(le)声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
15、裾(jū):衣服的前后襟。
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
余烈:余威。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。

赏析

  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出(chu)雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己(zi ji)长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见(neng jian),则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推(ji tui)理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋(hui xuan)跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

顾植( 两汉 )

收录诗词 (5432)
简 介

顾植 顾植,字直木,号建叔,金匮人。官城武典史。有《孟晋斋诗钞》。

渡青草湖 / 闻人符

照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
丈人先达幸相怜。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"


贺新郎·和前韵 / 胡炳文

古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。


形影神三首 / 邢祚昌

"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。


风流子·黄钟商芍药 / 杜遵礼

阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 晓青

似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"


书湖阴先生壁 / 曹鈖

驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,


河传·春浅 / 杜丰

狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 陈察

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,


忆江南词三首 / 沙宛在

五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"


代扶风主人答 / 施士燝

郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。