译文
上指苍天请它给我作证.一(yi)切都为了君王的缘故。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
故交中(zhong)还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人(ren)的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见(jian)绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往(wang)的行程都是预先规划好了的。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪(hao)放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
注释
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
⑷断云:片片云朵。
不羞,不以为羞。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
31.敬终:谨慎地把事情做完。