首页 古诗词 洞仙歌·中秋

洞仙歌·中秋

隋代 / 洪湛

寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


洞仙歌·中秋拼音解释:

yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .

译文及注释

译文
回首看向窗外的(de)(de)紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远(yuan)飞的大雁。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸(zhu)侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能(neng)派他坚守此地! 
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
她说过要来的,其实(shi)是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
你与沉冤(yuan)的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。

注释
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”
(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。

赏析

  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行(yi xing)数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中(li zhong)有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六(qu liu)句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

洪湛( 隋代 )

收录诗词 (8722)
简 介

洪湛 (963—1003)宋升州上元人,字惟清。五岁能诗,未冠着有《龆年集》。南唐李煜时举进士,有声于时。入宋,登太宗雍熙二年进士第。累迁比部员外郎,知郴、舒二州。真宗咸平二年直史馆,奉命使荆湖按视民事,条奏利病甚众。以才干凡五受命使西北议边要。后坐事削籍流儋州,会赦移惠州,至化州卒。有文集。

古香慢·赋沧浪看桂 / 蔡庚戌

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 宗政小海

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


元朝(一作幽州元日) / 謇梦易

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


小雅·甫田 / 第五金磊

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


遐方怨·花半拆 / 申屠爱华

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 后如珍

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 荀凌文

"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


岭上逢久别者又别 / 碧鲁爱菊

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


七夕 / 闾丘金鹏

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 司寇文隆

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"