首页 古诗词 廉颇蔺相如列传(节选)

廉颇蔺相如列传(节选)

宋代 / 谢锡勋

对君忽自得,浮念不烦遣。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

dui jun hu zi de .fu nian bu fan qian .
lie lie xuan dong mu .yi shang wu zhun ni .ou ran zhuo dao shu .shen ren yang sheng li .
zhan yi qiu ri li .xi bo gu song jian .yi shi chuan xin fa .wei jiang jie ding huan ..
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.fu liao neng wang jia .jia yun fu xin kai .luo ri chi shang zhuo .qing feng song xia lai .
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
wan cheng zhu shan wai .shun feng qi yi yan .gao yang duo kui long .jing shan ji yu fan .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .

译文及注释

译文
(孟子)说:“可以。”
崖高险绝,猿(yuan)鸟不度,乔木破空。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
陈侯的立身(shen)处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有(you)什么神圣德行?
那半(ban)开的石榴花宛(wan)如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自(zi)束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰(chi)骋。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。

注释
(64)登极——即位。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
9.止:栖息。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
其五

赏析

  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散(san)入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  结尾两句(liang ju)又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西(cong xi)汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  从今而后谢风流。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似(zi si)乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心(er xin)怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗(feng su)画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由(ju you)残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

谢锡勋( 宋代 )

收录诗词 (3175)
简 介

谢锡勋 谢锡勋,字安臣,海阳人,光绪己丑举人,官将乐知县,着有《小草堂诗集》。嗜学博览,尤工填曲,诗如万斛之泉,七古尤竭其才力之所至,诙谐调笑,无所不可。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 乌雅江潜

"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"


鲁颂·泮水 / 梁丘杨帅

手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。


流莺 / 宗政明艳

周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


李都尉古剑 / 牢万清

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
从来不着水,清净本因心。"
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
卒使功名建,长封万里侯。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。


论诗三十首·十五 / 南宫錦

菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 仇修敏

"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。


寄蜀中薛涛校书 / 司空瑞娜

"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。


后赤壁赋 / 茹山寒

文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"


永遇乐·璧月初晴 / 壤驷鑫

而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。


周颂·烈文 / 丰树胤

一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。