首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

先秦 / 王晔

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
.zhang qi ling ren qi ke qin .zhi jiang fan tai shi zhi wen .
ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
qiu tian bu yu duo yin .ren chou huang cun lu yuan .ma qie han xi shui shen .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
chao xing duo wei zhan .ye wo rao jing zhen . ..meng jiao

译文及注释

译文
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是(shi)隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗(ma)!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡(heng)(heng)于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为(wei)侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立(li)风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希(xi)望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您(nin)有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱(ai)他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
43.过我:从我这里经过。
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。
③绩:纺麻。
28.留:停留。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
⑤盛年:壮年。 
⒇尽日:整天,终日。

赏析

  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子(liao zi)皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想(de xiang)法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把(yu ba)天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一(shan yi)种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑(xiong hun)的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

王晔( 先秦 )

收录诗词 (2958)
简 介

王晔 王晔(生卒年未详),字晔,号南斋,杭州人。生性乐观幽默,热爱自然,常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首,内容为双渐与苏小卿的故事,深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等,今仅存《桃花女》、《太和正音谱》,列为杰作。至顺年间(1330—1332),他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹,汇成《优戏录》一书,当时名士杨维桢为之作序,惜已失传。此外,还有散曲数首传世。

碛西头送李判官入京 / 梅窗

"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


小重山·一闭昭阳春又春 / 李行中

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
急逢龙背须且骑。 ——李益"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 袁黄

不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
吹起贤良霸邦国。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。


九歌·湘君 / 黎绍诜

野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


防有鹊巢 / 福存

壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。


生查子·烟雨晚晴天 / 刘友贤

"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


念奴娇·闹红一舸 / 吴思齐

自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。


国风·周南·麟之趾 / 毓朗

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"


踏莎行·二社良辰 / 黎邦琛

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。


画鸡 / 王策

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,