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春思

近现代 / 欧阳修

"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
举目非不见,不醉欲如何。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,


春思拼音解释:

.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
ni yuan fo ting kuan you yu .qing tai ming yue duo xian di .bi wu pi ren wu chu ju .
ma tou xi qu ji shi hui .yu jun hou hui zhi he chu .wei wo jin chao jin yi bei ..
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .
cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
qi wei niao you zhi .yi yi ren fu ran .zhang chen wen jing jiao .jing yi shi bu wan .
ju mu fei bu jian .bu zui yu ru he ..
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
.jin dong la hou bu yan ning .nuan wu wen feng qi shang teng .shan jiao yan zhong cai you xue .

译文及注释

译文
巍巍的(de)太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
寞忧愁颜,面上泪水长流(liu),犹如春天带雨的梨花。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
山峦与大地(di)浑然一体,佛(fo)寺与江波相望。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里(li)喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
清凉的树荫可以庇护自己,整(zheng)天都可以在树下乘凉谈天。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。

注释
②堪:即可以,能够。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
予(余):我,第一人称代词。
(22)咨嗟:叹息。
②柳深青:意味着春意浓。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。

赏析

  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑(dan shu)妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐(qi)书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围(wei)。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以(er yi)无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引(wu yin)我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
其三
  “故园眇何处,归思方悠(fang you)哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

欧阳修( 近现代 )

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简 介

欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

绮罗香·红叶 / 闻人困顿

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。


定情诗 / 武如凡

岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 令狐雨筠

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


浪淘沙·杨花 / 慕夜梦

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。


蚊对 / 农田圣地

疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。


送孟东野序 / 亓官瑞芳

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。


石苍舒醉墨堂 / 薄韦柔

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 泰辛亥

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。


李都尉古剑 / 微生雨玉

重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。


打马赋 / 扶净仪

醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
相思一相报,勿复慵为书。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。