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古风·其十九

元代 / 居庆

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


古风·其十九拼音解释:

jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..

译文及注释

译文
我们离别的太久了(liao),已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本(ben)来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言(yan);
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结(jie)果,出兵进攻(gong)蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日(ri)日西望,望不见长安,也望不见家。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。

注释
4、分曹:分组。
儿女:子侄辈。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。

赏析

  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上(zhi shang),不须费力了。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸(nan zhu)峰作了一笔铺垫。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色(jing se)。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为(quan wei)“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面(zi mian)孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾(hou qie)易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

居庆( 元代 )

收录诗词 (7962)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

过钦上人院 / 赵金鉴

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


王明君 / 杨咸章

"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


北上行 / 蔡戡

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


画鸡 / 叶簬

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


枫桥夜泊 / 叶佩荪

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


吴许越成 / 董传

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


饮酒·七 / 王嘉甫

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


五日观妓 / 黄康弼

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 袁震兴

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。


秋登巴陵望洞庭 / 尤煓

"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。