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送江陵薛侯入觐序

近现代 / 释绍昙

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

gu can ying shang chen .wei jue qu zhong yuan .qi yu zhong zi tui .xin ji song feng dian ..
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
.gong zi tiao nian si hai wen .cheng nan shi lie xue fen fen .ma pan kuang ye xian kai yue .
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
.piao ran qu ye ba xian weng .zi di cong tian xiang man kong .zi gai jiong biao shuang he shang .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
.shao nian chu bai da chang qiu .ban zui chui bian jian lie hou .ma shang bao ji san shi dou .
.zhen mu yu qing chi .feng he zuo you pi .qian shang ning ji zui .man ge bu zhi yi .
ji ji tian qiao che ma jue .han ya fei ru shang yang gong ..
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
tui jie feng shuang bian .liu nian fang jing qin .chi he zu you qi .yan zhu you fan yin .
yuan xiao qu zhong lei .bao ci hu shang ju .wu yong cheng zi shi .nian nian wan fu qu ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..

译文及注释

译文
我不由自主地靠着几株古(gu)松犯愁。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂(piao)荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水(shui),天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小(xiao)的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返(fan)。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄(huang)昏时那样阴暗;稀疏的枝条交(jiao)相掩映,有时也可以见到阳光。
何必考虑把尸体运回家乡。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐(kong)怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
题诗在红(hong)叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
是友人从京城给我寄了诗来。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

注释
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
乡信:家乡来信。
(67)蟉虬:屈曲盘绕貌。
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。

赏析

  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻(dong ke)画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的(min de)思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天(fang tian)空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里(zi li)行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用(ji yong)来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况(lv kuang)。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

释绍昙( 近现代 )

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简 介

释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

裴将军宅芦管歌 / 陈僩

"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"


清平乐·采芳人杳 / 谭虬

边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 胡咏

"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"


赋得江边柳 / 岳伯川

轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 蔡如苹

苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"


晏子谏杀烛邹 / 曾弼

田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。


打马赋 / 张通典

夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


祝英台近·除夜立春 / 吴元可

镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 张佃

望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 钱俶

"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。