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望岳

清代 / 张铸

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


望岳拼音解释:

shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
xue ying yan guang bao .shuang han ji se ling .bang zhu xuan jiao xiao .gui po dao ying ming .
wo sui ba mang zhang yan zhong .qian shan sai lu yin shu jue .liang di zhi chun li ri tong .
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
ban ri ting che ma .he ren zai bai jia .yin qin xiao shu zi .ai jiu bu xian cha .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
an sheng chi mei du sheng chong .he yi chan sheng yi zu zhong .

译文及注释

译文
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
颗粒饱满生机旺。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于(yu)老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人(ren)民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事(shi)呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝(xiao)顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方(fang)怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。

注释
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
④天关,即天门。
炎方:泛指南方炎热地区。
①东皇:司春之神。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
当待:等到。

赏析

  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地(liang di)思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文(hu wen)见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致(zhi)。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知(de zhi)心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的(suo de)时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  今日把示君,谁有不平事
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识(yi shi)地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

张铸( 清代 )

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简 介

张铸 (892—963)河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。

大雅·江汉 / 莫亦寒

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"


枯树赋 / 东门兰兰

寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"


宿赞公房 / 长晨升

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


乐羊子妻 / 申屠爱华

樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。


曲游春·禁苑东风外 / 度绮露

怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。


梦后寄欧阳永叔 / 荤庚子

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。


送孟东野序 / 烟雪梅

愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 树静芙

"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
何须自生苦,舍易求其难。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"


大雅·江汉 / 司徒闲静

"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 尉迟尚萍

"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。