对酒行
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
对酒行拼音解释:
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
.chu an qing feng shu .chang sui song yuan xin .jiu jiang chun shui kuo .san xia mu yun shen .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
译文及注释
译文
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条(tiao)而凝神冥想。
凡是帝王的德行(xing)，在于他的行为怎么样。假设他做得不(bu)恰当(dang)，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定(ding)要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必(bi)定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停(ting)，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱(zhu)门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
齐国桓公九合诸侯，最(zui)终受困身死尸朽。
注释
⑺行计：出行的打算。
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
（47）摩：靠近。
⑤嫋嫋（niǎo niǎo）盈盈：形容舞姿摇曳美好。
⑤《释名》：“月缺也，满则缺也。”陶弘景诗：“空山霜满高烟平。”"未缺“：指《月圆》杜甫 古诗。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
【实为狼狈】
赏析
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意(qing yi)缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说(su shuo)丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖(xin ying)独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是(de shi)响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可(yi ke)怀也”那样自相矛盾的话。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写(sui xie)豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意(qing yi)缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说(su shuo)丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖(xin ying)独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是(de shi)响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可(yi ke)怀也”那样自相矛盾的话。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写(sui xie)豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
李孟( 两汉 )
收录诗词 (8754) 首
简 介
李孟 （1255—1321）元潞州上党人，徙汉中，字道复，号秋谷。七岁能文，博学强记，通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初，侍仁宗于宫中，日陈善言正道，多所进益。武宗之立，孟有策画功。仁宗嗣立，拜中书平章政事，力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙，行科举取士之制。英宗即位，为铁木迭儿诬谤，降授侍讲学士。孟宇量闳廓，材略过人，三入中书，民间利益，知无不言，士无贵贱，贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。
无题·凤尾香罗薄几重
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
何逊清切，所得必新。 ——潘述
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
上山采蘼芜
悲端岂自我，外物纷相萦。所适非所见，前登江上城。
一笑千场醉，浮生任白头。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
菩萨蛮·人人尽说江南好
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
剑门道中遇微雨
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
题寒江钓雪图
戍寒绝朝乘，刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂，及归柳嘶xK. ——孟郊
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
淮村兵后
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
饮中八仙歌
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
沁园春·十万琼枝
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
过零丁洋
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
自洛之越
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
照灼晚花鲜，潺湲夕流响。悠然动睿思，息驾寻真赏。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"