译文
古代的圣人,知道国(guo)家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也(ye)不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍(she)弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
即使拥有利(li)箭,又能把它怎么样?
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低(di)洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
23.“一发”一句:一箭射中它。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
33.佥(qiān):皆。
(24)有:得有。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。