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羔羊

金朝 / 杨时英

远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。


羔羊拼音解释:

yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
geng yi du fan yu zhou zhe .bian shi qi zhong jiu yin ren ..
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .

译文及注释

译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
持着拂尘在(zai)南边的(de)小路上(shang)走动,很开心地欣赏东面的门窗。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适(shi)逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注(zhu)意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做(zuo)成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易(yi)知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘(tang)望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。

注释
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。
可观:壮观。
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。

赏析

  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的(han de)天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容(xing rong)的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上(ban shang)了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  文章内容共分四段。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心(zhong xin),可以一战。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引(san yin))。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  此赋文字简短,仅有(jin you)二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演(biao yan),又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

杨时英( 金朝 )

收录诗词 (2554)
简 介

杨时英 杨时英,饶平人。泷之幼子[一],时芬弟。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,不仕,卒。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

百字令·宿汉儿村 / 刘着

去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 郭子仪

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"


口号吴王美人半醉 / 辨才

九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。


无题·重帏深下莫愁堂 / 魏洽

要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


鹊桥仙·说盟说誓 / 珙禅师

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。


过分水岭 / 本明道人

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"


暮秋独游曲江 / 释悟本

江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


七绝·贾谊 / 虞世基

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,


小雅·苕之华 / 释希坦

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。


人间词话七则 / 王钦臣

独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。