首页 古诗词 古朗月行

古朗月行

先秦 / 单学傅

若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。


古朗月行拼音解释:

ruo wei jiao zuo liao xi meng .yue leng ru ding feng si dao ..
chang feng juan fan yun .ri chu fu sang tou .shui jing lu jiao shi .yan xiao ning shen lou .
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..
de li yao qi cai .qi qing liu ya yin .shang sheng fa chu diao .diao qie pu yao qin .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
lao tao yi bi zhong chu kong .tong zhi ye yu jie zi yong .zhong liang xiao shun shi yi ran .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
.seng she qing liang zhu shu xin .chu jing yi yu xi zhu chen .
chu gu ying he dai .ming qi feng yu qun .jiu gao ning zu dao .ci qu tou yin yun ..
shen bei chun guang yin .jing shi geng bu gui .jiao hua xiang man kou .shu zhu fen nian yi .

译文及注释

译文
四野的战争还没得到安平,我已经老了(liao)却得不(bu)到安宁。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应(ying)飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
光阴荏苒哪里寻觅(mi)亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
太平一统,人民的幸福无量!
你看,古时(shi)燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
属从都因跟随张将军而(er)功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理(li)解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
回(hui)纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。

注释
岁除:即除夕
①中天,半天也。
(5)隅:名词作状语,在角落。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
①复:又。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。

赏析

  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个(yi ge)。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  此诗写《登太白楼》王世贞(zhen) 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得(dan de)到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人(e ren)、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

单学傅( 先秦 )

收录诗词 (5795)
简 介

单学傅 单学傅,字师白,常熟人。诸生。有《钓渚诗选》。

从军行七首·其四 / 陈经

孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。


远师 / 王之球

守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。


折桂令·登姑苏台 / 冯应榴

家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"


渔家傲·和程公辟赠 / 曹同统

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"


谢赐珍珠 / 吕群

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。


望洞庭 / 张孝芳

竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"


清平乐·村居 / 吴世忠

"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


浣纱女 / 范宗尹

"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,


酌贪泉 / 潘曾莹

减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"


潇湘夜雨·灯词 / 史懋锦

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。