译文
今天(我)将要告别(bie)陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作(zuo)府尉?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
所以女子(zi)无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦(qin)(qin)国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大(da)海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
赤骥终能驰骋至天边。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
注释
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
行年:经历的年岁
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
⒁判:拼。判作:一作“动作”。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。