译文
《尚书》说:“罪行(xing)轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过(guo)失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个(ge)君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是(shi)不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离(li)开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
浩浩荡荡驾车上玉山。
天寒路(lu)远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
注释
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
3.使:派遣,派出。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
37、竟:终。
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。