译文
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠(chong)幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起(qi)草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫(jiao)屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人(ren)能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
在它初升时(shi)山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
怕过了时节你还不归来采撷(xie),那秋雨飒风(feng)中将随著秋草般的凋谢。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
大雁南(nan)归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
注释
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
上相:泛指大臣。