首页 古诗词 活水亭观书有感二首·其二

活水亭观书有感二首·其二

南北朝 / 惠衮

忆君霜露时,使我空引领。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

yi jun shuang lu shi .shi wo kong yin ling ..
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
.tian pan qun shan gu cao ting .jiang zhong feng lang yu ming ming .yi shuang bai yu bu shou diao .
geng you cheng jiang xiao ke chou .wu shu qing ting qi shang xia .yi shuang xi chi dui chen fu .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
jiang jun zhuan ce lue .mu fu sheng cai liang .jin he zhong xing zhu .shen bing dong shuo fang ..
.yi zhi cheng ao li .fu jian jie chao yi .ying xiang dan yang guo .qiu shan du yan fei .
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
xi gu wu yi shi .sai tian shi wei shou .qi fu wei lao fu .wang ran nan jiu liu .

译文及注释

译文
官高显赫(he)又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
燕子归来的时(shi)节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠(you)扬有你粉嫩的脸庞。
汉江滔滔宽又广,想要渡过(guo)不可能。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jue)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
太阳从东方升起,似从地底而来。
上帝既降下天命,为何王者却(que)(que)不谨慎修德?

注释
⑤病欲苏:病都要好了。苏:康复。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
【既望】夏历每月十六
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
西河:唐教坊曲。
29.稍:渐渐地。

赏析

  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理(li)好国家的一种变幻了的表现手法。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续(ji xu)往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的(da de)力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘(hui chen)都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长(fei chang)期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

惠衮( 南北朝 )

收录诗词 (9315)
简 介

惠衮 惠衮,原名有庆,字汉裳,无锡人,雍正时诸生。

严郑公宅同咏竹 / 跨犊者

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。


乐毅报燕王书 / 孙致弥

提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 赵师恕

登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。


声无哀乐论 / 许景先

有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。


定西番·紫塞月明千里 / 黄姬水

"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
引满不辞醉,风来待曙更。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


滕王阁诗 / 顾道淳

复值凉风时,苍茫夏云变。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。


卜算子·席间再作 / 杨载

我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


病牛 / 顾维

"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 邓柞

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"


神鸡童谣 / 潘耒

玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.