莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，
南极一星朝北斗，五云多处是三台。"
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
梦兰他日应，折桂早年知。烂漫通经术，光芒刷羽仪。
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
ying ru xin nian yu .hua kai man gu zhi .tian qing feng juan man .cao bi shui tong chi .
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
sheng de wu wu jian .gao gong shui yu chou .zai yin po xiong te .zuo sheng yong shen xiu .
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
ye zhu tong xi leng .qiu quan ru hu ming .luan lai ren bu dao .fang cao shang jie sheng .
yi qian le huan xiao .shuai mi xian yu yu .piao xiao jiang su fa .gu mei ting hong lu .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..
.shi jun yi qi ling qing xiao .yi zuo huan yu chang jian zhao .xi ma shi ming jin yao niao .
.ming gui si ke shou .ban yi er miao qi .ru he yan bai jian .wei de bu jin gui .
ji ren quan xing ming .jin shi qi xiang ou .qin cen meng hu chang .yu jie hui wo shou .
译文
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
昔日(ri)一同悠游的旧友，今日在(zai)哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上(shang)，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
画为灰尘蚀，真义已难明。
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放(fang)昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡(wang)，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
暖风软软里
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往(wang)并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食(shi)术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
身居阳关万里外，不见一人往南归。
注释
（17）远：疏远，疏忽。慢：轻视。
益：好处、益处。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
90旦旦：天天。
②丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。
不同：不一样
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
周懋琦 周懋琦，字子玉、韵华，号韩侯，清安徽绩溪人，拔贡 。同治元年（1862）来台帮办军务 ；同治二年（1863）丁曰健任台澎兵备道，周懋琦以主事参谋军事，其间曾两度内渡请饷接济，后因协助平定戴潮春事件有功，以员外郎分部候补，加四品衔 。同治十一年任台湾知府兼任按察使衔台湾兵备道，后因水土不服，光绪二年（1876）调福宁府知府 ；光绪五年（1879）再任台湾知府 ，光绪六年（1880）赴京引见后卸任。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
"水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
"元戎小队出郊垧，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
"清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
修文将管辂，奉使失张骞。史阁行人在，诗家秀句传。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。"
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客，驱驰魏阙心。"
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
"旅梦何时尽，征途望每赊。晚秋淮上水，新月楚人家。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
才子方为客，将军正渴贤。遥知幕府下，书记日翩翩。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
妖氛拥白马，元帅待雕戈。莫守邺城下，斩鲸辽海波。"
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
"乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
积雪迷何处，惊风泊几时。大臣能护法，况有故山期。"
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
火云无时出，飞电常在目。自多穷岫雨，行潦相豗蹙。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
气春江上别，泪血渭阳情。舟鹢排风影，林乌反哺声。
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
江月辞风缆，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。