临江仙·深秋寒夜银河静
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
da sheng long qin bu zi you .wang wai lao ji yin duan wei .pan zhong xian kuai wei tun gou .
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
译文及注释
译文
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓(lan)缤纷鲜亮。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
因此它从来(lai)不用羡慕寄生的瓦松是不是很(hen)高。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中(zhong)秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉(zhuo)到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉(li)追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
注释
49.反：同“返”。
16.余：我
4、棠：也写作唐，鲁国邑名，在今山东鱼台县东。
⑶会：契合，相一致。昔闻：以前听说的。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山，在当涂县东五里……本名楚山，桓温游山奏乐，好为《白纻歌》，因改今名。”
266、及：趁着。
赏析
“东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个“娇”字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，“娇”字意境就不复存在，没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对(you dui)神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人(er ren)们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上(ti shang)，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更(ding geng)为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方(duo fang)面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世(hou shi)时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对(you dui)神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人(er ren)们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上(ti shang)，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更(ding geng)为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方(duo fang)面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世(hou shi)时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
创作背景
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
南中荣橘柚
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
梁甫吟
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
五灯绕身生，入烟去无影。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
少年游·润州作
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
漫感
"清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没，
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
书边事
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
庐江主人妇
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
麝气随兰泽，霜华入杏膏。恩光惟觉重，携挈未为劳。
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
误佳期·闺怨
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
"谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。
竟日门长掩，相逢草自残。有时寻道侣，飞锡度峰峦。"
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
生查子·鞭影落春堤
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
父善游
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。