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田上

元代 / 汤莘叟

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。


田上拼音解释:

.xia shi qing shen bao .chuan gui shu sheng you .yao gong zhong you dai .wen de ben wu you .
wei shi jing fei yi .fu rong de shi kong .bai tou guan she li .jin ri you chun feng .
zhai ri duo ru zhou tai chang .ku ku jiang xin qiu jing fa .shi shi tou yan kan chun guang .
ji ji fu ji ji .qian gu yi yue se .xin xin fu xin xin .qian gu yi hua chun .
.xiang zhong cai zi shi liu lang .wang zai chang sha zhu gui yang .
yao xiang tu yuan jin ri hui .qiong lin man yan ying qi gan ..
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
xiao yi shui jian er .lang zhan qiu guang hui .bu ru zhu zhi gong .she ya wu shi fei .
yin chu huai zhong wen .diao gu ci yi qing .qiao ru cu zhu xian .yan yi duo bu ping .
jiao zhong hun yin .shen du yu cheng .kuang ben jiao nao .yi gan da xing .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
fu ji zi ju san .zhuang xin shui bie li .yuan bao jin shi zhi .wu ling you duo yi ..
pin song tu gao gao .ci ming ju yong yong .shang yi shang ke gui .shang qian shui neng rong .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述(shu)。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊(a)。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满(man)了荒草(cao)。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。

注释
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
[3]脩竹:高高的竹子。
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。

赏析

  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了(liao)“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾(jie wei),使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见(po jian)妙思。曹军(cao jun)楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外(shi wai)在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永(liu yong),便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽(dan chou)咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
综述

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

汤莘叟( 元代 )

收录诗词 (2978)
简 介

汤莘叟 汀州宁化人,字起莘。少好吟咏。高宗绍兴五年进士。官终饶州推官。

梧桐影·落日斜 / 令狐丹丹

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。


清平乐·六盘山 / 澹台建伟

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 巧格菲

赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。


虞美人·浙江舟中作 / 乌孙金伟

有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 左丘艳

纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。


马诗二十三首·其五 / 司寇海春

"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"


回董提举中秋请宴启 / 申屠香阳

何以写此心,赠君握中丹。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。


瞻彼洛矣 / 单于依玉

神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"


点绛唇·饯春 / 麴乙丑

制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。


午日观竞渡 / 章佳尔阳

洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
旧馆有遗琴,清风那复传。"