译文
当年的青山(江山)依然(ran)存在,太阳依然日升日落。
归老隐居的志向就算没(mei)有那五亩田园也(ye)依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走(zou)上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
可是您要造一(yi)辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了(liao),任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连(lian))头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
注释
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。