译文
不要以为(wei)施舍金钱就是佛道,
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的(de)锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理(li)下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地(di)方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能(neng)(neng)用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
酒杯之(zhi)中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水(shui)中间却能自在地移动。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
注释
①疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
140.弟:指舜弟象。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
①金风:秋风。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
[60]要:同“邀”,约请。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。