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吴宫怀古

近现代 / 汪承庆

仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


吴宫怀古拼音解释:

yang shi he qing qing .shang bu jian xian chuan .chao mu wu ri shi .wo qie ba jiu xuan .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
.wan yu xiao you zai .xiao liao ji qian jie .xing xing man shuai bin .geng geng ru qiu huai .
bei feng lin da hai .jian bing lin he mian .xia you da bo lan .dui zhi wu you jian .qiu you xu zai liang .de liang zhong xiang shan .qiu you ruo fei liang .fei liang zhong dao bian .yu zhi qiu you xin .xian ba huang jin lian .
di wei qing gao ge feng yu .an de zhi bai wan yi cang sheng ming .
.yang lai ying wu zi chu hong .yi zai zhu lou xiu hu zhong .pin xue huan ren yuan xing hui .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
ban ting zuo chui diao .fan ku shao yi ping .gong ai chi shang jia .lian ju shu xia qing .
wo lai ge ci shi .fei du ge zheng ren .ci shi si lin you .yi yu wen si lin ..
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
xie hou shi tu cheng bu diao .gu ren jie jiao er zhong yi .jin ren jie jiao er zhong li .
kou jie can cha luan .fei gong wang lai zhi .qiang qi xiang wei chi .fan cheng liang pu fu .
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高(gao)飞。
这是说自己老迈疲癃之身,辱(ru)居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会(hui)罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
倒映在三峡水(shui)中的星影摇曳不定。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地(di)用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方(fang)向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东(dong)南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
⑹潜寐:深眠。 
(2)辟(bì):君王。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
⑼飘零:凋谢;凋零。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。

赏析

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  富于文采(wen cai)的戏曲语言
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面(hou mian)的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒(shi shu)情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别(qu bie)。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从(di cong)事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

汪承庆( 近现代 )

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简 介

汪承庆 汪承庆,字稚泉,镇洋人。咸丰戊午副贡,官国子监博士。有《墨寿阁诗集》。

扬州慢·琼花 / 公西志鹏

素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 壤驷利强

此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。


重叠金·壬寅立秋 / 申屠乐邦

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"


生查子·年年玉镜台 / 颛孙秀丽

"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。


高阳台·送陈君衡被召 / 欧阳青易

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
人命固有常,此地何夭折。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"


点绛唇·咏风兰 / 何冰琴

好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。


南乡子·眼约也应虚 / 雍清涵

忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。


小雅·出车 / 双辛卯

抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。


临江仙·夜泊瓜洲 / 太叔森

巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。


小雅·巧言 / 乌雅未

养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。