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后出塞五首

魏晋 / 金兑

赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


后出塞五首拼音解释:

cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
jiu shu ting qin zhuo .shi cheng xiao shu ti .wei chou chun qi nuan .song xia xue he ni ..
xing xun ji chi jin .zuo dui jiao jin pian .ji ji you qi chu .wu fang qing feng qian ..
dao fei bie shou zhu .bu yu su shi lun .mei dang qing ye yin .shi wo ru ai yuan ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
.shu bei huang ju jiu .qian li bai yun tian .shang guo ming fang zhen .rong zhou bing wei quan .
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .
yu qi chao mang yi .lei sheng ye ju wen .he kan qiu cao se .dao chu zhong li qun ..
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .

译文及注释

译文
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在(zai)历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实(shi)在可惜。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子(zi)识破了装傻的。
  “元年”是什么意思?指君王登(deng)位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再(zai)说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打(da)算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很(hen)微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着(zhuo)想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。

注释
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。

赏析

  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民(nong min)们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  这首诗语言极明白(ming bai),表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者(shi zhe);“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他(you ta)人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情(zhi qing)——这就是开篇的妙处。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  赏析三
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

金兑( 魏晋 )

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简 介

金兑 金兑,字湘芷,长洲人。诸生凤翔女。

昭君怨·赋松上鸥 / 李贯道

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"


清明夜 / 吕大临

"劳师送我下山行,此别何人识此情。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"


归国遥·香玉 / 胡交修

苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。


倾杯·冻水消痕 / 易奇际

一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。


送柴侍御 / 熊鼎

何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。


鲁郡东石门送杜二甫 / 马绣吟

或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
此心谁复识,日与世情疏。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"


猿子 / 李廓

今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,


奉诚园闻笛 / 魏元吉

海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"


中秋玩月 / 唐观复

贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
日暮虞人空叹息。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,


将进酒·城下路 / 刘澜

成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"